DO FONÓGRAFO AO MP3

 

                                                                                                                            (arq. pess.)

A busca da conservação de sons vem de tempos longínquos. O fato de podermos registar a voz de alguém ou o som de um instrumento, depois podermos ouvi-lo quando queremos e onde queremos é algo que é relativamente recente. Continuando uma crescente evolução dos suportes de armazenamento e gravação no séc. XXI.

Assim, a 18 de agosto de 1877, o inventor americano Thomas Alva Edison (1847-1931),  consegue gravar e reproduzir os sons gravados, fazendo a primeira experiência com o celebre poema "Mary has a little lamb", chamou ao seu invento o fonógrafo. Após algumas polémicas com o autor do invento, é Edison quem patenteia o invento. O fonógrafo era constituído por um cilindro giratório revestido de uma folha de estanho e este cilindro por sua vez acionado manualmente por uma manivela de progressão axial por sistema de parafuso, havendo uma separação do estilete de gravação do da reprodução.    

Thomas Alva Edison 1847 - 1931

e o seu fonógrafo patenteado

(arq. pess.)

                                                                                                               

　                                                     

   Fonógrafo de Edison (col. priv.)

                                                                          

 

Após vários aperfeiçoamentos este novo aparelho é melhorado e começa a ser comercializado utilizando para melhor a qualidade do som cilindros de cera mineral, o ozocerite e o estilete de aço por um de safira em forma de goiva.

　 

 Cartaz publicitário ao fonógrafo de Edison  (col. pess.)

                                                                                                               
                                                                                    

                                                                              Anúncio ao fonógrafo Edison de 1904 (col. pess.)

                            


















    Modelo de fonógrafo comercial e cilindro de cera marca Edison (col. pess.)

                                                            Demonstração da colocação de um cilindro num fonógrafo (arq. pess.)


Enquanto se grava sons em cilindros, em 1888 o inventor Emile Berliner (1851-1919) muda a forma dos cilindros para discos planos de 17 cm de diâmetro que giravam a 70 rotações por minuto e duravam cerca de 2 minutos, estes discos de goma - laca passam a ser comercializados a partir de 1892, discos estes de uma só face. Com eles surge também o gramofone a corda. Não se sabe ao certo qual o primeiro disco a ser gravado em Portugal, porém a maioria dos entendidos defende que terá sido realizado em 1903 por um inglês, Edward Moll, que gravou no Quartel dos Marinheiros em Alcântara, algumas interpretações da Banda dos Marinheiros da Armada Real, gravação essa levada depois para Hamburgo onde terá sido feito um disco de uma só face com a etiqueta da Gramophone, conhecida em Portugal por "Cara de anjo", por no lado não gravado do disco surgir impresso um anjo reclinado. A partir de 1907 a Columbia Gramophone apresentou pela primeira vez um disco de dupla face. Com este avanço técnico surgem também os designados gramofones que utilizam estes discos.
Vários fabricantes surgem, como por exemplo a famosa marca His Master's Voice (A Voz do Dono), hoje normalmente abreviado para HMV, é uma marca registrada famosa no negócio de música e por muitos anos foi o nome de uma marca de uma grande gravadora e fabricante de aparelhos de som. O nome foi cunhado em 1899 com o título de uma pintura do cachorro Nipper de Jack Russell Terrier que escuta um gramofone. Na pintura original, o cachorro estava escutando um fonógrafo de cilindro.
  
 

                                                                                   

    Emile Berliner 1851 - 1919 e o seu gramofone patenteado

 ( arq. pess.)

                                                                      

                                                                                      Gramofone de Emile Berliner (col. priv.)

     Modelo de gramofone comercial de Berliner (col. priv.)

                      

 

                                                                                  Disco de uma só face da etiqueta Gramophone
                                                                                       ou "Cara de Anjo", frente gravada e verso
                                                                                                                   (col. pess.)
                                                                      
　                     
    

                                               Página do catálogo de loja de gramofones em Lisboa, início do séc. XX (col. pess.)

                                                                              Símbolo da etiqueta da marca "His Master's Voice" 
                                                                                     e instruções dos seus aparelhos (col. priv.)

                                                               Página de catálogo de gramofones, início dos anos 20 (col. pess.)

                                                  Gramofone e discos de meados dos anos 10 (col. pess.)

 

 

                                                                              Gramofone de móvel, de meados dos anos 20 (col. priv.)

                                         

Os discos de 50 e 60 cm de diâmetro, com cerca de 15 min. são comuns na década de 1910. Em 1925 a velocidade dos discos passa de 80 para 78 rotações por minuto. Os gramofones estariam em moda até meados dos finais do anos 20, altura em que aparecem os primeiros gira discos elétricos, já em meados dos anos 30. Em 1933 é desenvolvida a gravação em estéreo fonia pela firma EMI, gravando discos em 78 rotações. Após a II Guerra Mundial o uso do vinil vem sobrepor-se a goma-laca, permitindo este novo material que o sulco dos discos fossem mais estreitos podendo assim reduzir a velocidade e aumentar a duração, permitindo tocarem cerca de 23 min. de ambos os lados a 33 1/3rpm. Este novo disco é designado LP Long Play e é introduzido pela etiqueta Columbia. Até 1946 os discos que se comercializavam em Portugal eram todos de importação com exceção dos que eram gravados diretamente nas estações de rádio, sobretudo na Emissora Nacional, apenas para difusão radiofónica. A partir de 1947 surge em Portugal a primeira fabrica de discos no Porto, a Fabrica Portuguesa de Discos, que prensava apenas os discos, utilizando matrizes que eram fabricadas no estrangeiro, feitas a partir de fitas magnéticas gravadas em Portugal nos estúdios de radiodifusão. Só a partir de 1957 se começaram a produzir em Portugal as matrizes de cobre que permitiam a duplicação das gravações. O panorama musical muda em meados de 1958 com a introdução dos discos de 45 rotações por minuto estereofónicos, as firmas Decca e Pye são as primeiras a introduzir este tipo de disco no mercado, 25 anos depois dos primeiros discos estéreo de 78 rotações por minuto da EMI.

 

                                                                                  Gramofone portátil dos anos 30 (col. pess.)

 

                                                                                Capa de disco da Fabrica Portuguesa de Discos
                                                                                                  (col. D. Hélder da Câmara)

                                                                                  Gira discos de finais dos anos 50 (col. priv.)


 

                                                                 Capa de disco dos anos 60 com alusão a aparelho de estereofonia
                                                                                                                   (col. pess.)

 

                                                                                      Discos de vinil de 45 e 33 rpm (col. pess.)

 

 

                                                          

                                                              Gira discos de meados dos anos 80 com disco de 33 rpm (col. pess.)


 

Enquanto se gravava sons em cilindros e discos, o dinamarquês Valdemar Poulsen (1869-1942), patenteia, em 1898, o primeiro sistema de gravação magnético o "Telegraphone". Esta máquina de Poulsen ganhou o Grande Prémio da Exposição Mundial de Paris em 1900. Na máquina original a gravação era feita em fio de aço do tipo usado nas cordas dos pianos. O arame saía de um carreto onde estava enrolado e passava por um eletroíman que o magnetizava segundo um padrão que variava de acordo com os sons captados por um microfone, enrolando-se noutro cilindro. Para ser reproduzido o som gravado era só passar o arame magnetizado pelo eletroíman e por indução magnética geravam-se correntes elétricas que eram transformadas no som original nos auscultadores. Este sistema era de fraca qualidade, embora melhorado ao longo dos anos, manteve-se até aos anos 40, quando foi substituída pela fita de plástico revestida a oxido de ferro.

 

                                                                                    Valdemar Poulsen 1869 - 1942 (arq. pess.)


      

                                                      Telegraphone de Valdemar Poulsen, de 1898 
                                                                                             (col. do Deutsches Museum)

                                                          

                                                                                       Gravador magnético em fio de arame
                                                                                          de meados dos anos 40 (col. priv.)

 

A partir de 1935 é produzida na Alemanha a primeira fita de gravação magnética pela firma BASF, para uma maquina da AEG Telefunken, tratava-se de uma fita de plástico revestido num dos lados com um pó de oxido de ferro, permitindo uma diminuição do peso, o aumento de fidelidade, a duração da gravação e a manipulação das gravações. Os estúdios gravavam em bobines de fita magnética em mono que depois passavam para as matrizes para a prensagem dos discos. Este sistema de gravação passa a ser usado também pelo público com aparelhos domésticos e semiprofissionais comercializados a partir dos anos 50. Nos anos 60, a empresa holandesa PHILIPS introduziu no mercado a cassete, uma pequena caixa que continha os carretos e a fita magnética, transformando a gravação doméstica e a profissional também dos 30 anos seguintes.

　
 

                                                                  Gravador doméstico de fita magnética dos anos 50, (col. pess.)

                                                           Um dos primeiros gravadores de cassete portátil de finais dos anos 60
                                                                                                                   (col. priv.)
 

                                                                         Walkman de cassete de inicio dos anos 80 (col. pess.)

                                                                                Cassete áudio de meados anos 90 (col. pess.)

                                                          Leitor gravador de cassetes áudio, meados dos anos 90 (col. pess.)


 

Em meados da década de 70 a Sony e a PHILIPS aliaram-se para desenvolver um disco digital de apenas 11,5 cm de diâmetro e com a duração de uma hora de um só lado. A partir de 1983 começou a ser comercializado este suporte digital com o nome Compact Disc ou simplesmente CD. Este suporte seria anunciado como o "som superior eterno", pois o disco não sofria desgaste, não era tocado por nenhuma agulha como o vinil e por ser digital era de superior qualidade. Dez anos depois o CD ainda não se tinha conseguido impor, a qualidade de som era inferior ao disco de vinil, havia o problema do manuseamento, era preciso ter cuidado para não riscar a face gravada etc. O CD acabou por se impor não pela sua qualidade mas simplesmente por ser mais barato o  seu fabrico do que os discos de vinil.

                                 

                                                              Suportes de Compact Disc Digital Audio e leitor gravador (col. pess.)

 

　

Em simultâneo a empresa nipónica SONY, apresenta em finais da década de 80 o DAT, Digital Audio Tape, uma cassete totalmente diferente e de qualidade de som superior ao CD, mas devido ao seu preço e à falta de cassetes DAT pré-gravadas, apenas teve sucesso nos meios profissionais.

 

 

 

                         Gravador/ leitor e cassetes de áudio sistema DAT (foto do fabricante)

　

 

 

Em 1993 a SONY apresenta um novo suporte digital com uma qualidade próxima da de um CD, o Mini-Disc. Este suporte apresentou-se como uma alternativa viável à cassete analógica, que nos anos 90 ainda era mais popular, acesso direto as faixas, regravável um milhão de vezes, sem perdas de qualidade, digital, etc, até porque o CD gravável não estava ainda ao alcance de todos, só gravavam uma vez e eram caros, assim como os seus equipamentos. Mais tarde já em meados da década de 90 a marca PHILIPS começa a comercializar gravadores de CD domésticos, fazendo concorrência aos MD. Em 1996 aparece um novo suporte de gravação de vídeo que traz a novidade do som surround. O DVD Digital Versatil Disc, foi a tecnologia que mais rapidamente teve sucesso junto dos consumidores, enquanto o CD demorou cerca de quinze anos para se impor, o DVD apenas precisou de três.

 

                                                                                  Leitor/ gravador de Mini Disc (foto do fabricante)

 

Enquanto que neste começo de século os sistemas de alta definição tentam ganhar posição no mercado, não estando ainda decidido quem ira suceder ao CD e DVD, formatos baseados em computador, sem partes móveis, fortemente comprimidos como o MP3 ou WUMA, que derivam de　MPEG (Motion Picture Experts Group) Audio Layer-3, um formato de arquivo que permite ouvir músicas no computador com ótima qualidade.

Formatos estas que ganham terreno, principalmente nos consumidores mais jovens e a internet proporcionou isso mesmo. O cartão smartmedia, um dos muitos formatos em que é possível gravar música em MP3, WAV, ou outro formato com compressão estão a ganhar terreno e qualidade.

　

                                                                                  Mini leitor de MP3 e cartão de memória 4 GB
                                                                                                           (foto do fabricante)               

                                                                      Base  de mesa para MP3 com colunas (foto do fabricante)

                                                                   Modelo de MP3 e auscultadores em forma de pulseira maleável,
                                                                                         carregado com energia do corpo humano
                                                                                                             (foto do fabricante)
                                                  





Texto:
Paulo Nogueira

     

                                                                                                                              

Fontes e bibliografia:
SILVA, Jorge Guimarães in publicação online telefonia.no.pt
"The Life of Thomas Edison", American Memory, Library of Congress.
BRAIN, Marshall. "Como funcionam as gravações analógica e digital", Publicado em How Stuff Works.
BRAIN, Marshall. "Como funcionam os CDs", Publicado em How Stuff Works.
POULSAN, Valdemar, "US PAT No. 661,619 Method of Recordings and Reproducing Sounds or Signals" Magnetic Tape Recorder.

 

Natal

 A origem e o significado da comemoração

                                          Adoração dos Magos, óleo sobre tela de André Gonçalves  (s data)
                                                                             (Museu Nacional de Machado de Castro, Coimbra)

Contar a história e as origens do Natal, é algo controverso, e discutível por muitos entendidos assim como estudiosos da matéria, no entanto, e segundo a tradição da religião católica, é comemorado anualmente em 25 de dezembro. Já nos países eslavos e ortodoxos cujos calendários eram baseados no calendário juliano, o Natal é comemorado no dia 7 de janeiro. A data é o centro das festas de fim de ano e no cristianismo, o marco inicial do ciclo de Natal que dura 12 dias, pois segundo a lenda, este foi o tempo que levou para os três reis Magos chegarem até a cidade de Belém e entregarem os presentes (ouro, mirra e incenso) ao menino Jesus.

 

 

                                         Iluminura alusiva à Natividade de Master Francke  séc. XV (col. priv.)

 

 

Originalmente destinada a celebrar o nascimento do Deus Sol no solstício de inverno, na Roma antiga, o 25 de dezembro era a data em que os romanos comemoravam o início do inverno. A Escandinávia pagã comemorava um festival de inverno chamado Yule, realizado do final de dezembro ao período de início do janeiro. Como o Norte da Europa foi a última parte do continente a ser cristianizada, as suas tradições pagãs tinham uma grande influência sobre o Natal. Os escandinavos continuam a chamar ao Natal  Jul. Portanto, acredita-se que haja uma relação deste fato com a oficialização da comemoração do Natal e por volta do séc. III, para estimular a conversão dos povos pagãos sob o domínio do império romano, a igreja Católica passou a comemorar o nascimento de Jesus da Nazaré neste dia. Esta comemoração começou em Roma, enquanto no cristianismo oriental o nascimento de Jesus já era celebrado em conexão com a Epifania (revelação ou a primeira aparição de Jesus aos reis magos), em 6 de janeiro.
A comemoração em 25 de dezembro foi importada para o oriente mais tarde, por João Crisóstomo já no final do séc. IV provavelmente, em 388, e em Alexandria, somente no século seguinte. Mesmo no ocidente, a celebração da Natividade de Jesus em 6 de janeiro parece ter continuado até depois de 380. No ano de 350 o Papa Júlio I, levou a efeito uma investigação pormenorizada, fazendo proclamar o dia 25 de dezembro como data oficial e o Imperador Justiniano em 529 declarou-o feriado nacional. Do ponto de vista cronológico, o Natal é uma data de grande importância para o Ocidente, pois marca o ano 1 da nossa História.

                                                              Sol sobre Stonehenge no solstício de inverno (por Simon Wakefield)

                                                                          Cena da Natividade num sarcófago romano do séc. IV
                                                                                          ( Palazzo Massimo alla Terma Roma)

　
O Presépio e Árvore de Natal

 

Na Roma antiga, os romanos penduravam máscaras de Baco em pinheiros para comemorar uma festa chamada de "Saturnália" entre os dias 17 e 23 de dezembro, que mais tarde viria a coincidir com o nosso Natal. As esculturas e quadros que enfeitavam os templos para ensinar os fiéis, além das representações teatrais semi litúrgicas que aconteciam durante a Missa de Natal serviram de inspiração para que se criasse o presépio. A tradição católica diz que o presépio (do lat. praesepio) surgiu em 1223, quando São Francisco de Assis quis celebrar o Natal de um modo o mais realista possível e, com a permissão do Papa, montou um presépio de palha, com uma imagem do Menino Jesus, da Virgem Maria e de José, juntamente com um boi e um jumento vivos e vários outros animais. Nesse cenário, foi celebrada a Missa de Natal

   

                                                 Mosaico com festejos romanos a Saturnália (arq. pess)

A principal celebração religiosa entre os membros da igreja católica e de diversos outros grupos cristãos é o serviço religioso da véspera de Natal ou o da manhã do dia de Natal. Durante os quarenta dias que levam ao Natal, a igreja ortodoxa pratica o chamado jejum da natividade, enquanto que a maioria das congregações cristãs (incluindo a igreja Católica, a comunhão Anglicana, muitas igrejas Protestantes e os Batistas) iniciam a observância da temporada litúrgica do advento quatro domingos antes do Natal, os dois grupos entendem que o período é de limpeza espiritual e de renovação para a celebração do nascimento de Jesus. Os evangelhos canónicos de Lucas e Mateus contam que Jesus nasceu em Belém, na província romana da Judeia de uma mãe ainda virgem. No relato do Evangelho segundo S. Lucas, os pais de Jesus, José e Maria, viajaram de Nazaré para Belém, para comparecer a um censo e Jesus nasceu durante a viagem numa simples manjedoura. Anjos o proclamaram salvador do Mundo e pastores vieram adorá-lo. No relato de Mateus, astrónomos seguiram uma estrela até Belém para levar presentes a Jesus, nascido o "rei dos judeus". O rei Herodes ordena então o massacre de todos os meninos com menos de dois anos da cidade, mas a família de Jesus escapa para o Egipto e depois volta para Nazaré, um evento que tradicionalmente marca o fim do período conhecido como "Natividade".

                                                             A fuga para o Egito, por Fra Angélico ( Mus. de San Marco, Florença)

                                                                   Natal numa ilustração do século XII (arq. Wikimedia Commons)

 

                                                                              Iluminura do Livro das Horas do Duque de Berry

                                                                                                             (arq. pess.)

As representações da Natividade,  têm sido um grande tema para os artistas cristãos desde o séc. IV. O presépio desde o século XIII enfatiza a humildade de Jesus e promove uma imagem mais terna d'Ele, um importante ponto de inflexão em relação às mais antigas imagens do "Senhor e Mestre", o que acabou por influenciar o ministério pastoral do cristianismo.
O sucesso dessa representação do Presépio foi tanta que rapidamente se estendeu por toda a Itália, logo se introduziu nas casas nobres europeias e de lá foi descendo até as classes mais pobres. Em Espanha, a tradição chegou pela mão do rei Carlos III, que a importou de Nápoles no século XVIII. A sua popularidade nos lares espanhóis e latino-americanos estendeu-se ao longo do século XIX e na França, não se fez até inícios do século XX. Em todas as religiões cristãs, é consensual que o Presépio é o único símbolo do Natal de Jesus verdadeiramente inspirado nos Evangelhos.

Presépio em alto relevo de retábulo espanhol do séc. XVII

                                                                                                              (arq. pess.)

                                                                       Presépio, óleo sobre tela do séc. XVIII, escola portuguesa
                                                                                                              (col. pess.)

                                                                             Presépio de finais do séc. XVIII ( Col. Mus. de Aveiro)

                                                                                    Atual presépio em porcelana (col. pess.)

                                                  Representação de presépio moderno em espaço comercial de Lisboa (arq, pess.)

A árvore de Natal é considerada por alguns como uma "cristianização da tradições e rituais pagãos　em torno do solstício de inverno, que incluía o uso de ramos verdes, além de ser uma adaptação de adoração pagã das árvores. Outra versão sobre a procedência da árvore de Natal, a maioria delas indicando a Alemanha como país de origem, uma das mais populares, atribui a novidade a Martinho Lutero, autor da Reforma Protestante do século XVI. Conta a lenda que por volta de 1530, olhando para o céu através de uns pinheiros que cercavam a trilha, viu-o intensamente estrelado parecendo-lhe um colar de diamantes encimando a copa das árvores. Tomado pela beleza daquilo, decidiu arrancar um galho para levar para casa e colocou o pequeno pinheiro num vaso com terra, chamando a esposa e os filhos, decorou-o com pequenas velas acesas afincadas nas pontas dos ramos. Decorando-o um pouco mais com papéis e enfeites coloridos. Era o que ele vira lá fora. Afastando-se, todos ficaram pasmos ao verem aquela árvore iluminada a quem parecia terem dado vida. Nascia assim a árvore de Natal. Queria, desta forma, mostrar às crianças como deveria ser o céu na noite do nascimento de Jesus.

                                                                              Retrato de Martinho Lutero por Lucas Cranach
                                                                                                               (arq. pess.)

Cromo vitoriano de Natal com a árvore Luterana (col. pess.)

Esta tradição foi levada para o continente americano por alguns alemães, que foram viver  para os　 EUA durante o período colonial. No Brasil, país de maioria cristã, as árvores de Natal estão presentes em todos os lares, pois, além de decorar, simbolizam alegria, paz e esperança. A tradição da árvore de Natal, é trazida para Portugal pelo rei consorte D. Fernando II (1816 - 1885), de origem alemã, em meados do século XIX. Em quase todos os países do mundo, as pessoas montam árvores de Natal para decorar casas e outros ambientes. Em conjunto com as decorações natalícias, as árvores proporcionam um clima especial neste período. Nas encenações diante das igrejas colocavam-se nas árvores maçãs para lembrar da história de Adão e Eva no paraíso. Mais tarde, as maçãs foram substituídas pelas bolas de vidro, um artesão soprador de vidro da cidade de Lauscha, no leste da Alemanha, inventou no século XIX os adereços em vidro colorido para decorar a árvore de Natal. Assim nasceram as bolas usadas até hoje como decoração.

                                                                      Gravuras do séc. XIX alusivas ao ritual da árvore de Natal
                                                                                                             (col. pess.)

                                                               Enfeites e bolas de Natal de início do séc. XX em vidro (col. pess.)

                                                      Ambiente e árvore de Natal em meados dos anos 20 (arq. pess.)

                                                    Árvore de Natal clássica com presentes (arq. priv.)

                                                       Exemplo de árvore de Natal moderna ( arq. priv.)

O Pai Natal: origem e tradição

A mais famosa e difundida destas figuras na comemoração moderna do Natal em todo o mundo é o Pai Natal, um mítico portador de presentes, vestido de vermelho, cujas origens têm diversas fontes. A origem do nome em inglês Santa Claus pode ser rastreada até o Sinterklaas, holandês, que significa simplesmente São Nicolau. Nicolau foi bispo de Mira, na actual Turquia, durante o século IV, por volta de 280 d. C.. Entre outros atributos dados ao santo, ele foi associado ao cuidado das crianças, à generosidade e à doação de presentes, como saquinhos com moedas próximo das chaminés das casa. Foi transformado em santo (São Nicolau) pela igreja Católica, após várias pessoas relatarem milagres atribuídos a ele.

                                         

                                           
                                                       São Nicolau, Bispo de Mira, a alegria das crianças
                                                                                                             (col. pess.)

                                                                        Postal ilustrado de meados do séc. XIX com o Pai Natal
                                                                                                               (col. pess.)

                                         

                                                        Postais de finais do séc. XIX com a representação de S. Nicolau (col. pess.)

A associação da imagem de São Nicolau ao Natal aconteceu na Alemanha e espalhou-se pelo mundo em pouco tempo. Uma série de figuras de origem cristã e mítica têm sido associadas ao Natal e às doações sazonais de presentes. O Pai Natal em Portugal, Papai Noel no Brasil também conhecido como Santa Claus (na anglofonia), Père Noël e o Weihnachtsmann; São Nicolau ou Sinterklaas, Christkind, Kris Kringle, Joulupukki, Babbo Natale, São Basílio e Ded Moroz.

Até o final do século XIX, o Pai Natal era representado com uma roupa de inverno na cor castanho ou verde escura. Por volta de 1886, o cartunista alemão Thomas Nast (1840 - 1902), criou uma nova imagem para o bom velhinho. A roupa nas cores vermelha e branca, com cinto preto, criada por Nast foi apresentada na revista "Harper’s Weeklys" neste mesmo ano. Em 1931, uma campanha publicitária da Coca-Cola mostrou o Pai Natal com o mesmo figurino criado por Nast, que também eram as cores do famoso refrigerante. A campanha publicitária fez um grande sucesso, ajudando a espalhar a nova imagem do Pai Natal pelo mundo.

                                                               Ilustração de Thomas Nast de 1886 para a revista Hrper's Weeklys
                                                                                                                  (col. pess.)
  

                                      Anúncio promocional da Coca Cola de 1931 na revista "Harper's Weekleys"
                                                                                                            (col. pess.)

                                                               Enfeite e decoração com figura do Pai Natal iluminado (col. pess.)

Em Portugal, é costume montar a árvore de Natal no dia 8 de dezembro, dia de Nossa Senhora da Conceição, padroeira do país. No dia 6 de janeiro, comemora-se o Dia de Reis, data que assinala a chegada dos três reis magos a Belém, encerrando a magia do Natal. Uma outra tradição do Natal é a decoração de casas, edifícios, elementos estáticos, como postes, pontes e árvores, estabelecimentos comerciais, prédios públicos e cidades com elementos que representam o Natal, como, por exemplo, as luzes de Natal. Havendo em algumas zonas até uma competição para ver qual casa, ou estabelecimento, teve a decoração mais bonita, com direito a receber um premio. O Natal é, sem dúvida, uma das celebrações mais complexas do calendário português, no qual se observam elementos de cultos solsticiais e dos mortos, cerimónias da liturgia cristã comemorativas do nascimento de Jesus, entre outros.

                                                        Iluminação de Natal na Rua do Carmo em 1959, foto de Armando Serôdio
                                                                                                         (arq. da C.M.L.)

  

                                                                                 Árvore de Natal caseira clássica (col. pess.)

                                                                            Iluminação de Natal na Baixa Lisboeta (arq. priv.)

                                                      Pormenor da iluminação da árvore de Natal Millenium em Lisboa (arq. pess.)

                                               Árvore de Natal no Largo de Camões em Lisboa (arq. priv.)

Actualmente, devido a uma crescente globalização, o Natal português começa a ser influenciado por outras culturas, sobretudo através dos filmes americanos, um dos factos que comprova este tendência é a substituição do menino Jesus pelo Pai Natal na entrega dos presentes; os tradicionais presépios, que representam o nascimento de Jesus (e que constituem um dos motivos mais notórios da estatuária popular portuguesa) têm agora de coexistir com a árvore de Natal, de origem germânica. Contudo, isto não quer dizer que as tradições natalícias portuguesas desapareceram, no dia 24 dezembro, véspera de Natal, à noite, em certas partes do país (especialmente no norte) tem lugar a ceia de Natal chamada de consoada. O termo propriamente dito de "Consoada" só surgiu no século XVII e era constituída então por uma refeição ligeira de peixe. Só se generalizou quando as pessoas mais abastadas passaram a comer uma refeição após terem assistido à Missa da Vigília do Natal. Nesta serve-se tradicionalmente bacalhau ou polvo cozido e a doçaria cerimonial como rabanadas, sonhos, mexidos, aletria (especialidades do norte) o arroz doce, coscorões e filhoses (especialidades do sul) também o famoso bolo rei (de origem francesa e divulgado em Portugal pela confeitaria Nacional em Lisboa) assim como as broas Castelar, começaram a fazer parte da tradicional doçaria portuguesa na mesa de Natal. Um costume já quase esquecido é o de durante a ceia do dia 24 evocar-se os mortos, com o seu lugar à mesa, fazendo-se uma duplicação da ceia para eles numa outra sala. Em certas zonas queima-se o madeiro do Natal, particular (nos lares), ou público (nos adros), à volta do qual se cantam canções tradicionais portuguesas. Com a consoada segue-se a oferta de presentes. Ainda no dia 24, no final da ceia, há a missa do galo à meia-noite, embora actualmente esta missa esteja a cair em desuso.

No dia 25 de dezembro, há um jantar melhorado com carnes diversas, em algumas zonas do país no almoço do dia 25 é servida a tradicional roupa-velha, feita com os restos da consoada do dia anterior.

 

                                                                      Mesa de consoada portuguesa com doces típicos de Natal
                                                                                        e as tradicionais filhoses (arq. priv.)

                         

 

 

                                                                          O tradicional bacalhau cozido da consoada (arq. priv.)

Mesa de jantar pronta para a consoada (arq. priv.)

                         
                                                           Queima do tradicional madeiro do Natal na aldeia de Sta Margarida
                                                                                                              (arq. priv.)

                                    

 

                                                             Papa Francisco presidindo à Missa do Galo na Basílica de S. Pedro
                                                                                 (foto de Leggi L'Articolo AFP  La Repubblica Itália)

 

 

 

 

 

Como o Natal simboliza Alegria, Paz, Amor e Esperança, votos de um Feliz Natal.

 

  

Árvore de Natal e presépio pessoal de 2014

 

 

 

 

 

 

 

 Texto:                                                                                                                                                                                            

 Paulo Nogueira

 

 

Fontes e bibliografia:

Catolicismo Romano in publicação on line
WALSH, Joseph J. Were They Wise Men Or Kings?: The Book of Christmas Questions. Louisville, Ky: Westminster John Knox Press, 2001. p. 8
KAUL, Vivek. "How Coca-Cola turned Santa Claus red", 5 Julho 2010